فلا تغرنكم الحياة الدنيا

فلا تغرنكم الحياة الدنيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يقول الله تعالى :


فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ


، لقد تزينت الدنيا ، واتخذت أبهى حللها ،

وأجمل ملابسها ، حتى خطب ودها ، ورام

ببهجتها كثير من الناس ، فتسابقوا في ميدانها

الفسيح ، وتنافسوا لأجلها ، فكم غرتهم زهرة

الحياة الدنيا وزينتها وبهجتها ، فنسوا حياة

القبور ، ويوم البعث والنشور ، انساق كثير من

الناس وراء مغريات الحياة الفانية ، وربما

غفلوا تماماً عن الآخرة ،

عن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ -

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا

، فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ، أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا ،

وَاتَّقُوا النِّسَاءَ -

، فاحذروا الدنيا فإن متاعها زائل ، وزينتها إلى

خراب ، وعمارها إلى دمار ، ومن ركن إليها

ورضيها وطناً دون الآخرة فقد خسر خسراناً

مبيناً ، وزاد همه وغمه ،

، وقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ ، فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ ،

وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا

كُتِبَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ

أَمْرَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا

وَهِيَ رَاغِمَةٌ -

، فالدنيا غدارة ماكرة ، حقيرة فانية ، زهرة

بالية ، خيرها إلى زوال ، ومالها إلى ميراث ،

وتعبها إلى عناء ،

أما الآخرة ، فخيرها دائم ، ونعيمها لا ينقطع ،

ولذتها مستمرة ، لا تزول ولا تحول ، فشمورا

سواعدكم إلى جنة عرضها السموات والأرض

أعدت للمتقين ، ألا إن سلعة الله غالية ، ألا إن

سلعة الله الجنة ، فتنافسوا في ميدان الجنان ،

فهي محفوفة بالمكاره ، لا يصلها إلا ذو همة

عالية ، وإياكم أن تغتروا بالدنيا ، وتركنوا إليها

قال أَبَو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه - قُلْنَا يَا رَسُولَ

اللَّهِ - حَدِّثْنَا عَنِ الْجَنَّةِ مَا بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ - لَبِنَةُ

ذَهَبٍ وَلَبِنَةُ فِضَّةٍ ، وَمِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ ،

وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ

، مَنْ يَدْخُلُهَا يَنْعَمُ وَلَا يَبْأَسُ ، وَيَخْلُدُ وَلَا يَمُوتُ ،

ولَا تَبْلَى ثِيَابُهُ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

قَارِبُوا وَسَدِّدُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ

بِعَمَلِهِ ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ 0 وَلَا أَنْتَ ، قَالَ -

وَلَا أَنَا ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ

وقال ابن عباس رضي الله عنه يخاصم الصادق

الكاذب ، والمظلوم الظالم ، والمهتدي الضال ،

والضعيف المستكبر

، فاتقوا الله وأدوا الحقوق إلى أهلها في دار

الدنيا ، فالدنيا دار عمل لا حساب فيها ،

والآخرة دار حساب لا عمل فيها

، والله تعالى يقول - كل من عليها فان -،

ويقول سبحانه -

كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ ، جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ ،

وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ

كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ ، جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ،

وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ

لَه
فاتقوا الله أيها الناس ، وتذكروا من مات من
حولكم ، فكفى بذلك عبرة للمعتبرين ، وذكرى

للذاكرين ،

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ

ولقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ

- كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ 0 ،

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ - إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ

الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ

مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ

وَقَالَ صلى الله عليه وسلم -

وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى

الْأَرْضِ ، لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا ، وَلَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا

رِيحًا ، وَلَنَصِيفُهَا ـ يَعْنِي الْخِمَارَ ـ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا

وَمَا فِيهَا

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ،

مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ

وقال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ ، فَوَاللَّهِ لَا الْفَقْرَ

أَخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ

عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ،

فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا ، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ

يقول الله جل وعلا

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد

منهم من رزق وما أريد أن يطعمون‏ -‏ ، هذا

تصريح بأن العباد خلقوا للعبادة ، فحق عليهم

الاعتناء بما خلقوا له ، والإعراض عن حظوظ

الدنيا بالزهادة ، فالدنيا دار نفادٍ لا محل إخلادٍ ،

ومركب عبور لا منزل حبور ، ومشروع انفصام

لا موطن دوام ،‏ فلهذا كان الأيقاظ من أهلها

هم العباد ، وأعقل الناس فيها هم الزهاد

واعلموا أن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم

خرج من الدنيا ولمْ يشْبعْ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ-

، فازهدوا في الدنيا ، واعملوا لدار الآخرة ،

فهناك القرار ، ودار الأبرار ، فطوبى ثم طوبى

لمن كان من أهلها ، وويل ثم ويل لمن كانت

جهنم قراره ، وسكنه واستقراره